太史公日

太史公日是一个在我们历史学院流传很久的笑话。时间大约是在去年的4月份，也就是研究生复试的时候，当所有的程序快要结束的时候，老师似乎意犹未尽，对一个学生说："你还有什么问题没有？"

该学生眼看这是个表现的好机会，就问了一句："老师，为什么《史记》每一篇的最后都会有一句太史公日？"
于是呢，太史公日就成了我们这里的一个典故。再加上今年高考作文天津卷一些学生的说法：尽管司马迁多次遭受宫刑，但他忍受住一次又一次的痛苦，还是以顽强的毅力写出了伟大的《史记》。所以每当我们讲起这个笑话的时候常常会肚子痛，短短的四个字承担了太多的内容：研究生招生制度；研究生素质下降；高考的种种问题；古文教育等等……有时候笑得多了，竟然笑不出来了。

用这四个字做题目不是为了搞笑，而是为了警告自己，不能犯常识性的错误。当然了，我主要会写一些读书看报的感想之类的东西，用的是太史公曰的本意。

先说一些最近看的一本书：葛兆光著《思想史研究课堂讲录》三联出版。那天去老师家坐一会儿，顺便蹭了本书回来，就是她了。当时老师还让我打个白条什么的，让我给赖过去了。呵呵，正应了那句话：脸皮厚，吃个够；脸皮薄，吃不着。

其实，葛兆光的学术类文章大部分都是晦涩难懂的，尤其是写道教的那几本书。不过呢，由于这本书是给学生们上公共课的时候的讲义，而且学生的水平参差不齐，所以他还是尽可能说的通俗一点。这样以来，我读者就比较顺畅了，但是并不轻松。葛兆光对我们习以为常的所谓的常识的一系列的追问，如当头棒喝，让我恍然觉醒。是呀，思想史原本就不是我想象的那样。它根本就不是思想家的历史，更不是学术史，它的研究对象应该是占人口大多数的中下层民众。他们的思想经典文献里没有，圣谕诏令里也没有，他们的思想存在与被我们忽略掉的文本图像等的背后。我们需要拨开历史满是风尘的双眸，才能看都一片清新自然洒落人间。

要拓宽视野，不囿于"传统"的藩篱，"上穷比落下黄泉，动手动脚找资料"，这些东西原本是早已印在脑子里的。看着葛兆光一直在那里唠叨，开始有点不耐烦。但是，看到他说做学问要走出汉学界--既注重对自身问题的研究，又要看到国外同行的最新研究成果方法等，尤其是要关注海外学界是如何研究自己国家的问题的。比如说，研究文学史的，不仅要留意海外汉学界对相关问题的看法，更应该关注海外汉学界对自己国家文学史的研究。也就是说，我们要关注的是那些汉学家们在自我与他者这个角色转换的时候，会如何处理。

这么宽的视野，我等望尘莫及。

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